1. И први савез је, додуше, имао одредбе за богослужење и земаљско светилиште.
2. Јер, био је уређен први део Шатора, у коме су били свећњак, сто и свети хлебови, а звао се Светиња.
3. Иза друге завесе је био део Шатора који се звао Светиња над светињама,
4. а у њему златан кадиони жртвеник и Ковчег савеза, сав обложен златом. У Ковчегу је била златна посуда с маном, Ааронов штап, који је пропупео, и плоче савеза,
5. а над њим херувими Славе који засењују Помирилиште. Али, о свему томе се сада не може говорити у појединостима.
6. Пошто је то било тако уређено, свештеници су стално улазили у први део Шатора да обављају службу,
7. а у други део, једном годишње, само првосвештеник, и то не без крви, коју је приносио за себе и за грехе народа учињене из незнања.
8. Тако је Свети Дух показивао да пут у Светињу над светињама још није отворен све док постоји први део Шатора.
9. То је слика за садашње време, која показује да принети дарови и жртве нису могли да учине савршеном савест онога који тако служи,
10. пошто су се заснивали само на јелу и пићу и на разним прањима — на прописима који су се односили само на тело и вредели до времена новог поретка.
11. А када је Христос дошао као Првосвештеник будућих добара, прошао је кроз већи и савршенији Шатор, који није начињен руком, то јест није од овог, створеног света,
12. и једном заувек ушао у Светињу над светињама — и то не крвљу јараца и јунаца, него својом сопственом крвљу — постигавши вечно откупљење.