3. Без оца, без мајке, без родослова, он, чији дани немају почетка ни живот краја, сличан Сину Божијем, остаје свештеник довека.
4. Погледајте само колики је тај коме је чак и Авраам, патријарх, дао десетак од плена.
5. Додуше, и оним Левијевим потомцима који постају свештеници Закон заповеда да узимају десетак од народа, то јест од своје браће, иако и они воде порекло од Авраама.
6. Али, он, који не води порекло од Левија, узео је десетак од Авраама и благословио онога који је имао Божија обећања —
7. а нема сумње да увек већи благосиља мањег.
8. И овде десетак узимају смртни људи, а тамо онај за кога се тврди да је жив.
9. Чак би се могло рећи да је и Левије, који узима десетак, дао десетак преко Авраама,
10. јер је још био у телу свога праоца када му је Мелхиседек изашао у сусрет.
11. Да се, дакле, савршенство могло постићи посредством левитског свештенства — јер народ је на основу њега добио Закон — зашто би онда још било потребно да се поставља други свештеник по реду Мелхиседековом, а не по реду Аароновом?
12. А када се мења свештенство, мора да се промени и закон.
13. Онај за кога се све ово говори припадао је другом племену, а нико из тог племена није служио код жртвеника.
14. Јер, сасвим је јасно да је наш Господ потекао из Јудиног племена, а о свештеницима из тог племена Мојсије није ништа рекао.
15. А све је још јасније када се по сличности са Мелхиседеком поставља други свештеник,