30. Dlaczego i my cały czas się narażamy?
31. W ciągu dnia umieram na waszą chlubę, którą mam w Jezusie Chrystusie, naszym Panu.
32. Jeśli, na wzór niewolnika, walczyłem w Efezie z dzikimi zwierzętami jaką mam korzyść, jeśli umarli nie są wskrzeszani? Zjedzmy i wypijmy, bo jutro umieramy.
33. Nie błądźcie. Złe nauczanie niszczy zbawienny charakter.
34. Ocknijcie się prawnie i nie grzeszcie; gdyż niektórzy mają nieznajomość Boga; na zawstydzenie wam to mówię.
35. Ale powie ktoś: Jak są wskrzeszani umarli? A w jakim ciele chodzą?
36. O nierozsądny! Co ty siejesz, nie jest ożywiane, jeżeli wpierw nie umrze.
37. I co siejesz? Nie siejesz ciała, które ma powstać, lecz siejesz nagie ziarno; jeśli się zdarzy zboża, lub któregoś z pozostałych nasion.
38. A Bóg daje mu ciało jakie zechciał; każdemu z nasion jego własne ciało.
39. Nie każda cielesna natura jest tym samym ciałem wewnętrznym; gdyż inne jest ciało wewnętrzne ludzi, a inne ciało wewnętrzne bydła, inne ryb, inne też ptaków.
40. Są także ciała niebiańskie i ciała ziemskie; ale inna jest przecież wspaniałość ciał niebiańskich, a inna ziemskich;
41. inna wspaniałość słońca, inna wspaniałość księżyca, a inna wspaniałość gwiazd; bowiem gwiazda od gwiazdy różni się w blasku.
42. W ten sposób jest także z powstaniem z umarłych. Jest siane w śmierci a jest wskrzeszane w nieśmiertelności;
43. jest siane we wzgardzie a jest wskrzeszane w chwale; jest siane w bezsile a jest wskrzeszane w mocy; jest siane ciało zmysłowe a jest wskrzeszane ciało duchowe.
44. Jest ciało zmysłowe i jest także ciało duchowe.
45. Tak też jest napisane: Pojawił się pierwszy człowiek Adam, o duszy żyjącej, zaś ostatni Adam o Duchu ożywiającym.
46. Ale duchowe nie jest pierwsze lecz zmysłowe, a potem to duchowe.
47. Pierwszy człowiek jest z ziemi, gliniany; drugi człowiek jest Panem z Nieba.