18. Da er også de fortapt som har sovnet inn i Kristus.
19. Hvis vårt håp til Kristus gjelder bare for dette livet, er vi de ynkeligste av alle mennesker.
20. Men nå er jo Kristus stått opp fra de døde, som førstegrøden av dem som er sovnet inn.
21. Fordi døden kom ved et menneske, er også de dødes oppstandelse kommet ved et menneske.
22. For slik alle dør på grunn av Adam, skal alle få liv ved Kristus.
23. Men hver i sin tur: Kristus er førstegrøden. Deretter, ved hans gjenkomst, følger de som hører Kristus til.
24. Så kommer slutten, når han overgir sin kongsmakt til Gud, sin Far, etter at han har tilintetgjort alle makter, myndigheter og krefter.
25. For han skal være konge helt til Gud har lagt alle fiender under hans føtter.
26. Den siste fienden som blir tilintetgjort, er døden.
27. For alt la han under hans føtter. Når det står alt, er det klart at Gud er unntatt. Det er jo Gud som legger alt under ham.
28. Men når alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg Gud, som har lagt alt under ham, og Gud skal være alt i alle.
29. Hvorfor lar noen seg døpe for de døde? Hvis de døde ikke står opp, hvorfor lar de seg da døpe for dem?
30. Og hvorfor utsetter vi oss da for fare hver time på dagen?
31. Ja, mine søsken, jeg dør hver dag, det er like sant som at jeg er stolt av dere i Kristus Jesus.
32. Var det bare med et rent menneskelig håp jeg kjempet mot ville dyr i Efesos, hva godt hadde det tjent til for meg? Hvis de døde ikke står opp, så la oss spise og drikke, for i morgen dør vi!
33. La dere ikke føre vill!«Dårlig selskap ødelegger gode vaner.»
34. Våkn opp av rusen for alvor, og synd ikke! Noen av dere kjenner ikke Gud. Det er en skam for dere at jeg må si det.
35. Men nå vil vel noen si: «Hvordan står de døde opp? Hva slags kropp har de?»
36. Du uforstandige menneske! Det du sår, får da ikke liv igjen uten at det dør.
37. Og det du sår, er jo ikke den planten som kommer opp, men et nakent korn, av hvete eller et annet slag.
38. Gud lar det få den skikkelse som han vil, hvert enkelt slag får sin egen skikkelse.