3. Or Abramo credette a Dio, e ciò gli fu messo in conto di giustizia.
4. Or a chi opera, la mercede non è messa in conto di grazia, ma di debito;
5. mentre a chi non opera ma crede in colui che giustifica l’empio, la sua fede gli è messa in conto di giustizia.
6. Così pure Davide proclama la beatitudine dell’uomo al quale Iddio imputa la giustizia senz’opere, dicendo:
7. Beati quelli le cui iniquità son perdonate, e i cui peccati sono coperti.
8. Beato l’uomo al quale il Signore non imputa il peccato.
9. Questa beatitudine è ella soltanto per i circoncisi o anche per gli incirconcisi? Poiché noi diciamo che la fede fu ad Abramo messa in conto di giustizia.