27. Dov’è dunque il vanto? Esso è escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede;
28. poiché noi riteniamo che l’uomo è giustificato mediante la fede, senza le opere della legge.
29. Iddio è Egli forse soltanto l’Iddio de’ Giudei? Non è Egli anche l’Iddio de’ Gentili? Certo lo è anche de’ Gentili,
30. poiché v’è un Dio solo, il quale giustificherà il circonciso per fede, e l’incirconciso parimente mediante la fede.
31. Annulliamo noi dunque la legge mediante la fede? Così non sia; anzi, stabiliamo la legge.