6. Ma se è per grazia, non è più per opere; altrimenti, grazia non è più grazia.
7. Che dunque? Quel che Israele cerca, non l’ha ottenuto; mentre il residuo eletto l’ha ottenuto;
8. e gli altri sono stati indurati, secondo che è scritto: Iddio ha dato loro uno spirito di stordimento, degli occhi per non vedere e degli orecchi per non udire, fino a questo giorno.
9. E Davide dice: La loro mensa sia per loro un laccio, una rete, un inciampo, e una retribuzione.
10. Siano gli occhi loro oscurati in guisa che non veggano, e piega loro del continuo la schiena.
11. Io dico dunque: Hanno essi così inciampato da cadere? Così non sia; ma per la loro caduta la salvezza è giunta ai Gentili per provocar loro a gelosia.
12. Or se la loro caduta è la ricchezza del mondo e la loro diminuzione la ricchezza de’ Gentili, quanto più lo sarà la loro pienezza!
13. Ma io parlo a voi, o Gentili. In quanto io sono apostolo dei Gentili, glorifico il mio ministerio,
14. per veder di provocare a gelosia quelli del mio sangue, e di salvarne alcuni.
15. Poiché, se la loro reiezione è la riconciliazione del mondo, che sarà la loro riammissione, se non una vita d’infra i morti?
16. E se la primizia è santa, anche la massa è santa; e se la radice è santa, anche i rami son santi.
17. E se pure alcuni de’ rami sono stati troncati, e tu, che sei olivastro, sei stato innestato in luogo loro e sei divenuto partecipe della radice e della grassezza dell’ulivo,
18. non t’insuperbire contro ai rami; ma, se t’insuperbisci, sappi che non sei tu che porti la radice, ma la radice che porta te.
19. Allora tu dirai: Sono stati troncati dei rami perché io fossi innestato.