25. Perché, fratelli, non voglio che ignoriate questo mistero, affinché non siate presuntuosi; che cioè, un induramento parziale s’è prodotto in Israele, finché sia entrata la pienezza dei Gentili;
26. e così tutto Israele sarà salvato, secondo che è scritto: Il liberatore verrà da Sion;
27. Egli allontanerà da Giacobbe l’empietà; e questo sarà il mio patto con loro, quand’io torrò via i loro peccati.
28. Per quanto concerne l’Evangelo, essi sono nemici per via di voi; ma per quanto concerne l’elezione, sono amati per via dei loro padri;
29. perché i doni e la vocazione di Dio sono senza pentimento.
30. Poiché, siccome voi siete stati in passato disubbidienti a Dio ma ora avete ottenuto misericordia per la loro disubbidienza,
31. così anch’essi sono stati ora disubbidienti, onde, per la misericordia a voi usata, ottengano essi pure misericordia.
32. Poiché Dio ha rinchiuso tutti nella disubbidienza per far misericordia a tutti.
33. O profondità della ricchezza e della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto inscrutabili sono i suoi giudizi, e incomprensibili le sue vie!
34. Poiché: Chi ha conosciuto il pensiero del Signore? O chi è stato il suo consigliere?
35. O chi gli ha dato per primo, e gli sarà contraccambiato?
36. Poiché da lui, per mezzo di lui e per lui son tutte le cose. A lui sia la gloria in eterno. Amen.