8. Meglio vale la fine d’una cosa, che il suo principio; e lo spirito paziente val meglio dello spirito altero.
9. Non t’affrettare a irritarti nello spirito tuo, perché l’irritazione riposa in seno agli stolti.
10. Non dire: "Come mai i giorni di prima eran migliori di questi?" poiché non è per sapienza che tu chiederesti questo.
11. La sapienza è buona quanto un’eredità, e anche di più, per quelli che vedono il sole.
12. Poiché la sapienza offre un riparo, come l’offre il danaro; ma l’eccellenza della scienza sta in questo, che la sapienza fa vivere quelli che la possiedono.
13. Considera l’opera di Dio; chi potrà raddrizzare ciò che egli ha ricurvo?
14. Nel giorno della prosperità godi del bene, e nel giorno dell’avversità rifletti. Dio ha fatto l’uno come l’altro, affinché l’uomo non scopra nulla di ciò che sarà dopo di lui.
15. Io ho veduto tutto questo nei giorni della mia vanità. V’è tal giusto che perisce per la sua giustizia, e v’è tal empio che prolunga la sua vita con la sua malvagità.
16. Non esser troppo giusto, e non ti far savio oltremisura; perché ti distruggeresti?
17. Non esser troppo empio, né essere stolto; perché morresti tu prima del tempo?
18. E’ bene che tu t’attenga fermamente a questo, e che tu non ritragga la mano da quello; poiché chi teme Iddio evita tutte queste cose.
19. La sapienza dà al savio più forza che non facciano dieci capi in una città.
20. Certo, non v’è sulla terra alcun uomo giusto che faccia il bene e non pecchi mai.
21. Non porre dunque mente a tutte le parole che si dicono, per non sentirti maledire dal tuo servo;
22. poiché il tuo cuore sa che sovente anche tu hai maledetto altri.
23. Io ho esaminato tutto questo con sapienza. Ho detto: "Voglio acquistare sapienza"; ma la sapienza è rimasta lungi da me.
24. Una cosa ch’è tanto lontana e tanto profonda chi la potrà trovare?
25. Io mi sono applicato nel cuor mio a riflettere, a investigare, a cercare la sapienza e la ragion delle cose, e a riconoscere che l’empietà è una follia e la stoltezza una pazzia;
26. e ho trovato una cosa più amara della morte: la donna ch’è tutta tranelli, il cui cuore non è altro che reti, e le cui mani sono catene; colui ch’è gradito a Dio le sfugge, ma il peccatore riman preso da lei.
27. Ecco, questo ho trovato, dice l’Ecclesiaste, dopo aver esaminato le cose una ad una per afferrarne la ragione;