5. Or quelli d’infra i figliuoli di Levi che ricevono il sacerdozio, hanno bensì ordine, secondo la legge, di prender le decime dal popolo, cioè dai loro fratelli, benché questi siano usciti dai lombi d’Abramo;
6. quello, invece, che non è della loro stirpe, prese la decima da Abramo e benedisse colui che avea le promesse!
7. Ora, senza contraddizione, l’inferiore è benedetto dal superiore;
8. e poi, qui, quelli che prendon le decime son degli uomini mortali; ma là le prende uno di cui si attesta che vive.
9. E, per così dire, nella persona d’Abramo, Levi stesso, che prende le decime, fu sottoposto alla decima;
10. perch’egli era ancora ne’ lombi di suo padre, quando Melchisedec incontrò Abramo.
11. Ora, se la perfezione fosse stata possibile per mezzo del sacerdozio levitico (perché su quello è basata la legge data al popolo), che bisogno c’era ancora che sorgesse un altro sacerdote secondo l’ordine di Melchisedec e non scelto secondo l’ordine d’Aronne?
12. Poiché, mutato il sacerdozio, avviene per necessità anche un mutamento di legge.
13. Difatti, colui a proposito del quale queste parole son dette, ha appartenuto a un’altra tribù, della quale nessuno s’è accostato all’altare;