7. Poiché, quanto all’uomo, egli non deve velarsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo;
8. perché l’uomo non viene dalla donna, ma la donna dall’uomo;
9. e l’uomo non fu creato a motivo della donna, ma la donna a motivo dell’uomo.
10. Perciò la donna deve, a motivo degli angeli, aver sul capo un segno dell’autorità da cui dipende.
11. D’altronde, nel Signore, né la donna è senza l’uomo, né l’uomo senza la donna.
12. Poiché, siccome la donna viene dall’uomo, così anche l’uomo esiste per mezzo della donna, e ogni cosa è da Dio.