5. ma ogni donna che prega o profetizza senz’avere il capo coperto da un velo, fa disonore al suo capo, perché è lo stesso che se fosse rasa.
6. Perché se la donna non si mette il velo, si faccia anche tagliare i capelli! Ma se è cosa vergognosa per una donna il farsi tagliare i capelli o radere il capo, si metta un velo.
7. Poiché, quanto all’uomo, egli non deve velarsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo;
8. perché l’uomo non viene dalla donna, ma la donna dall’uomo;
9. e l’uomo non fu creato a motivo della donna, ma la donna a motivo dell’uomo.
10. Perciò la donna deve, a motivo degli angeli, aver sul capo un segno dell’autorità da cui dipende.
11. D’altronde, nel Signore, né la donna è senza l’uomo, né l’uomo senza la donna.
12. Poiché, siccome la donna viene dall’uomo, così anche l’uomo esiste per mezzo della donna, e ogni cosa è da Dio.
13. Giudicatene voi stessi: E’ egli conveniente che una donna preghi Iddio senz’esser velata?
14. La natura stessa non v’insegna ella che se l’uomo porta la chioma, ciò è per lui un disonore?
15. Mentre se una donna porta la chioma, ciò è per lei un onore; perché la chioma le è data a guisa di velo.
16. Se poi ad alcuno piace d’esser contenzioso, noi non abbiamo tale usanza; e neppur le chiese di Dio.