6. Perché se la donna non si mette il velo, si faccia anche tagliare i capelli! Ma se è cosa vergognosa per una donna il farsi tagliare i capelli o radere il capo, si metta un velo.
7. Poiché, quanto all’uomo, egli non deve velarsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo;
8. perché l’uomo non viene dalla donna, ma la donna dall’uomo;
9. e l’uomo non fu creato a motivo della donna, ma la donna a motivo dell’uomo.
10. Perciò la donna deve, a motivo degli angeli, aver sul capo un segno dell’autorità da cui dipende.
11. D’altronde, nel Signore, né la donna è senza l’uomo, né l’uomo senza la donna.
12. Poiché, siccome la donna viene dall’uomo, così anche l’uomo esiste per mezzo della donna, e ogni cosa è da Dio.
13. Giudicatene voi stessi: E’ egli conveniente che una donna preghi Iddio senz’esser velata?
14. La natura stessa non v’insegna ella che se l’uomo porta la chioma, ciò è per lui un disonore?
15. Mentre se una donna porta la chioma, ciò è per lei un onore; perché la chioma le è data a guisa di velo.
16. Se poi ad alcuno piace d’esser contenzioso, noi non abbiamo tale usanza; e neppur le chiese di Dio.
17. Mentre vi do queste istruzioni, io non vi lodo del fatto che vi radunate non per il meglio ma per il peggio.
18. Poiché, prima di tutto, sento che quando v’adunate in assemblea, ci son fra voi delle divisioni; e in parte lo credo;
19. perché bisogna che ci sian fra voi anche delle sètte, affinché quelli che sono approvati, siano manifesti fra voi.