16. Così pure, se lʼorecchio dicesse: «Non faccio parte del corpo, perché sono soltanto un orecchio e non un occhio», non cesserebbe per questo di essere parte del corpo.
17. Supponiamo che tutto il corpo sia un occhio, in tal caso, come si potrebbe udire? Oppure, se tutto il corpo fosse soltanto un grande orecchio, come si potrebbe odorare?
18. Ma non è in questo modo che Dio ci ha fatto. Egli ha creato molte parti del nostro corpo, collocando ciascuna parte come meglio ha creduto.
19. Che cosa strana sarebbe un corpo fatto di una sola parte!
20. Ma il Signore ha creato molte parti, mentre il corpo resta uno solo.
21. Quindi lʼocchio non può dire alla mano: «Non ho bisogno di te», né la testa può dire ai piedi: «Non so che farmene di voi».
22. Anzi, proprio le parti del corpo che sembrano più deboli e meno importanti sono le più necessarie.
23. E trattiamo con maggior premura, coprendole con gli indumenti, le parti che consideriamo meno nobili e decenti.
24. Le altre parti, invece, quelle considerate più nobili, non hanno bisogno di essere coperte. Dio ha composto il corpo, dando maggiore onore a quelle parti che ne avevano di meno,