2. Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse.
3. Faites et observez donc tout ce qu’ils vous diront, mais n’agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
4. Ils lient des charges lourdes, difficiles à porter, pour les mettre sur les épaules des gens, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
5. Toutes leurs œuvres, ils les font pour être vus des gens. Ainsi, ils élargissent leurs phylactères et ils agrandissent les houppes de leurs vêtements ;
6. ils se plaisent à avoir la première place dans les dîners et les premiers sièges dans les synagogues,
7. être salués sur les places publiques et être appelés Rabbi par les gens.
8. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre maître, et vous, vous êtes tous frères.
9. Et n’appelez personne sur la terre « père », car un seul est votre père, le Père céleste.
10. Ne vous faites pas appeler docteurs, car un seul est votre docteur, le Christ.
11. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
12. Qui s’élèvera sera abaissé, et qui s’abaissera sera élevé.
13. Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! Vous fermez aux gens le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui le voudraient. [
14. Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! Vous dévorez les maisons des veuves et, pour l’apparence, vous faites de longues prières ; à cause de cela, vous recevrez un jugement plus sévère.]
15. Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! Vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous.
16. Quel malheur pour vous, guides aveugles, qui dites : Si quelqu’un jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’or du sanctuaire, il est engagé.
17. Fous et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus grand, l’or ou le sanctuaire qui consacre l’or ?
18. Si quelqu’un, dites-vous encore, jure par l’autel, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé.