9. C’est moi qui suis la porte ; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira et trouvera des pâturages.
10. Le voleur ne vient que pour voler, abattre et détruire ; moi, je suis venu pour qu’ils aient la vie et l’aient en abondance.
11. C’est moi qui suis le bon berger. Le bon berger se défait de sa vie pour ses moutons.
12. Quand il voit venir le loup, l’employé, celui qui n’est pas berger et pour qui il ne s’agit pas de ses propres moutons, s’enfuit en abandonnant les moutons. Et le loup s’en empare, il les disperse.
13. C’est un employé : il n’a pas le souci des moutons.
14. C’est moi qui suis le bon berger. Je connais mes moutons, et mes moutons me connaissent,
15. comme le Père me connaît et comme, moi, je connais le Père ; et je me défais de ma vie pour mes moutons.
16. J’ai encore d’autres moutons qui ne sont pas de cet enclos ; ceux-là aussi, il faut que je les amène ; ils entendront ma voix, et ils deviendront un seul troupeau, un seul berger.
17. Si le Père m’aime, c’est parce que, moi, je me défais de ma vie pour la reprendre.
18. Personne ne me l’enlève, mais c’est moi qui m’en défais, de moi-même ; j’ai le pouvoir de m’en défaire et j’ai le pouvoir de la reprendre ; tel est le commandement que j’ai reçu de mon Père.
19. Il y eut encore division parmi les Juifs à cause de ces paroles.
20. Beaucoup d’entre eux disaient : Il a un démon, il est fou ; pourquoi l’écoutez-vous ?
21. D’autres disaient : Ces paroles ne sont pas celles d’un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
22. On célébrait alors la Dédicace à Jérusalem. C’était l’hiver.