20. Mais le Christ s’est bel et bien réveillé d’entre les morts : il est les prémices de ceux qui se sont endormis.
21. Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.
22. En effet, comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront rendus vivants dans le Christ,
23. mais chacun en son rang : le Christ comme prémices, puis, à son avènement, ceux qui appartiennent au Christ.
24. Ensuite viendra la fin, quand il remettra la royauté à celui qui est Dieu et Père, après avoir réduit à rien tout principat, toute autorité, toute puissance.
25. Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
26. Le dernier ennemi qui sera réduit à rien, c’est la mort.
27. En effet, il a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que c’est à l’exception de celui qui lui a tout soumis.
28. Et lorsque tout lui sera soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous.
29. Autrement, que feront ceux qui reçoivent le baptême pour les morts ? S’il n’est pas question que les morts se réveillent, pourquoi recevraient-ils le baptême pour eux ?
30. Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril ?
31. Chaque jour je meurs, mes frères, aussi vrai que vous êtes ma fierté en Jésus-Christ, notre Seigneur.
32. Si c’est pour des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne se réveillent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons !
33. Ne vous égarez pas :les mauvaises compagnies pourrissent les bonnes mœurs.