1. Laissez-moi, je vous prie, chanter pour mon amile chant de mon bien-aimé pour sa vigne.Mon ami avait une vignesur un coteau fertile.
2. Il en travailla la terre, ôta les pierreset y planta un cépage de choix ;il bâtit une tour au milieu d’elle,il y creusa aussi une cuve.Il espérait qu’elle produirait des raisins,mais elle a produit des fruits puants !
3. Maintenant, habitants de Jérusalem, hommes de Juda,soyez juges, je vous prie, entre moi et ma vigne !
4. Qu’y avait-il encore à faire à ma vigneque je n’aie pas fait pour elle ?Pourquoi, quand j’espéraisqu’elle produirait des raisins,a-t-elle produit des fruits puants ?
5. Maintenant laissez-moi, je vous prie, vous faire savoirce que je ferai à ma vigne.J’en arracherai la haie,pour qu’elle soit dévorée ;j’ouvrirai des brèches dans sa clôture,pour qu’elle soit foulée aux pieds.
6. Je la réduirai en ruine :elle ne sera plus taillée, ni sarclée ;les ronces et les épines y croîtront.Je donnerai mes ordres aux nuages,afin qu’ils ne laissent plus tomber de pluie sur elle.
7. Or la vigne du Seigneur (YHWH) des Armées,c’est la maison d’Israël,et les hommes de Juda,c’est le plant qu’il chérissait.Il espérait l’équité,et voici le crime !– la justice,et voici les cris des victimes !
8. Quel malheur pour ceux qui ajoutent maison à maisonet qui joignent champ à champ,jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’espace !Il n’y a de place que pour vous seuls dans le pays !
9. Voici le serment du Seigneur (YHWH) des Armées, tel que je l’ai entendu :Sans faute, ces maisons nombreuses seront dévastées,ces grandes et belles maisons n’auront plus d’habitants.
10. Même dix arpents de vigne ne produiront qu’un bath,et un homer de semence ne produira qu’un épha.
11. Quel malheur pour ceux qui se lèvent de bon matinafin de rechercher l’alcool,pour ceux qui traînent au crépuscule, échauffés par le vin !
12. La lyre et le luth, le tambourin, la flûteet le vin animent leurs banquets ;mais ils n’aperçoivent pas l’action du Seigneur,ils ne voient pas l’œuvre de ses mains.
13. C’est pourquoi mon peuple est exilé,parce qu’il n’a pas de connaissance ;sa gloire, ce sont des gens affamés,et sa multitude est desséchée par la soif.
14. C’est pourquoi le séjour des morts ouvre tout grand son gosier,il ouvre sa bouche sans limite ;l’élite comme la multitude de la ville y descendent,son vacarme et sa liesse.
15. L’être humain est courbé,l’homme est abaissé,et les yeux des gens hautains sont abaissés.