15. On vient d’amener devant moi les sages et les envoûteurs, afin de lire cette inscription et de m’en faire connaître l’interprétation ; mais ils n’ont pas pu donner l’interprétation des mots.
16. J’ai appris que tu peux donner des interprétations et résoudre des questions difficiles ; maintenant, si tu peux lire cette inscription et m’en faire connaître l’interprétation, tu seras revêtu de pourpre rouge, tu porteras un collier d’or à ton cou et tu auras la troisième place dans le gouvernement du royaume.
17. Alors Daniel répondit, devant le roi : Garde tes dons pour toi, et accorde à un autre tes présents. Je lirai néanmoins l’inscription au roi et je lui en ferai connaître l’interprétation.
18. O roi, le Dieu Très-Haut avait donné à Nabuchodonosor, ton père, la royauté, la grandeur, l’honneur et la gloire.
19. A cause de la grandeur qu’il lui avait donnée, les gens de tous peuples, nations et langues avaient peur et tremblaient devant lui. Le roi faisait mettre à mort qui il voulait et il laissait la vie à ceux qu’il voulait ; il élevait ceux qu’il voulait et il abaissait ceux qu’il voulait.
20. Mais lorsque son cœur s’éleva et que son esprit s’obstina jusqu’à l’arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de son honneur,
21. il fut chassé d’entre les humains, son cœur devint semblable à celui des bêtes, et sa demeure fut avec les ânes sauvages ; on lui donna, comme aux bœufs, de l’herbe à manger, et son corps fut trempé de la rosée du ciel, jusqu’à ce qu’il sache que le Dieu Très-Haut est maître de la royauté des hommes et qu’il y place qui il veut.
22. Et toi, Belshatsar, son fils, tu ne t’es pas abaissé, quoique tu aies connu tout cela.
23. Tu t’es élevé contre le Seigneur du ciel ; tu as fait apporter devant toi les coupes de sa maison, et vous y avez bu du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as loué les dieux d’argent, d’or, de bronze, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient pas, qui n’entendent pas et qui n’ont pas la connaissance, et tu n’as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.
24. C’est pourquoi il a envoyé cette main tracer cette inscription.
25. Voici l’inscription qui a été tracée : Mené, mené, teqel, parsîn.