18. Ainsi donc, Dieu fait grâce à qui il veut et il endurcit qui il veut.
19. Tu vas me dire : pourquoi alors Dieu fait-il encore des reproches ? Car qui a jamais pu résister à sa volonté ?
20. Mais, qui es-tu donc toi, homme, pour critiquer Dieu ? L’ouvrage demandera-t-il à l’ouvrier : « Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? »
21. Le potier n’a-t-il pas le droit, à partir du même bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ?
22. Et qu’as-tu à redire si Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître sa puissance en supportant avec une immense patience ceux qui étaient les objets de sa colère, tout prêts pour la destruction ?
23. Oui, qu’as-tu à redire si Dieu a agi ainsi pour manifester la richesse de sa gloire en faveur de ceux qui sont les objets de sa grâce, ceux qu’il a préparés d’avance pour la gloire ?
24. C’est nous qui sommes les objets de sa grâce, nous qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs.
25. C’est ce qu’il dit dans le livre du prophète Osée : Celui qui n’était pas mon peuple, | je l’appellerai « mon peuple ». Celle qui n’était pas la bien-aimée, | je la nommerai « bien-aimée».
26. Au lieu même où on leur avait dit : « Vous n’êtes pas mon peuple », on leur dira alors : « Vous êtes les fils du Dieu vivant. »
27. Et pour ce qui concerne Israël, Esaïe déclare de son côté : Même si les descendants d’Israël | étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seul un reste sera sauvé.
28. Car pleinement et promptement , | le Seigneur accomplira sa parole sur la terre.
29. Et comme Esaïe l’avait dit par avance : Si le Seigneur des armées célestes | ne nous avait laissé des descendants, nous ressemblerions à Sodome, nous serions comme Gomorrhe .
30. Que dire maintenant ? Voici ce que nous disons : les païens qui ne cherchaient pas à être déclarés justes par Dieu ont saisi cette justice, mais il s’agit de la justice qui est reçue par la foi.
31. Les Israélites, eux, qui cherchaient à être déclarés justes en obéissant à une loi, n’y sont pas parvenus.
32. Pour quelle raison ? Parce qu’ils ont cherché à être déclarés justes non pas en comptant sur la foi, mais comme si la justice pouvait provenir de la pratique de la Loi. Ils ont buté contre la pierre qui fait tomber,
33. celle dont parle l’Ecriture : Moi, je place en Sion | une pierre qui fait tomber, un rocher qui fait trébucher. Celui qui met en lui sa confiance | ne connaîtra jamais le déshonneur.