6. Dieu injuste ? Loin de là ! Autrement, comment Dieu pourrait-il juger le monde ?
7. Ou, dira-t-on encore, si mon mensonge fait d’autant mieux éclater la vérité de Dieu et contribue ainsi à sa gloire, pourquoi serais-je encore condamné comme pécheur ?
8. Et pourquoi ne pas aller jusqu’à dire : Faisons le mal pour qu’en sorte le bien ? Certains, du reste, nous calomnient en prétendant que c’est là ce que nous enseignons. Ces gens-là méritent bien d’être condamnés.
9. Que faut-il donc conclure ? Nous les Juifs, sommes-nous supérieurs aux autres hommes ? Pas du tout. Nous avons, en effet, déjà démontré que tous les hommes, Juifs ou non, sont également coupables.
10. L’Ecriture le dit : Il n’y a pas de juste, pas même un seul,
11. pas d’homme capable de comprendre, pas un qui cherche Dieu.
12. Ils se sont tous égarés, | ils se sont corrompus tous ensemble. il n’y en a pas qui fasse le bien, non, pas même un seul .
13. Leur gosier ressemble à une tombe ouverte, leur langue sert à tromper , ils ont sur les lèvres un venin de vipère ,
14. leur bouche est pleine d’aigres malédictions .
15. Leurs pieds sont agiles quand il s’agit de verser le sang.
16. La destruction et le malheur jalonnent leur parcours.
17. Ils ne connaissent pas le chemin de la paix .
18. A leurs yeux, révérer Dieu n’a aucun sens .
19. Or, nous le savons, ce que l’Ecriture dit dans la Loi, elle l’adresse à ceux qui vivent sous le régime de la Loi. Il en est ainsi pour que personne n’ait rien à répliquer et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
20. Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu’il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi donne seulement la connaissance du péché.