16. Malheur à vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
17. Insensés et aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
18. Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment.
19. Aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ?
20. En fait, celui qui jure « par l’autel », jure à la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
21. Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.
22. Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trône de Dieu et par celui qui y siège.