1. La Loi de Moïse ne possède qu’une ombre des biens à venir et non pas l’image même de ces réalités. Elle ne peut donc en aucun cas amener à la perfection ceux qui s’approchent ainsi de Dieu sur la base des mêmes sacrifices offerts perpétuellement d’année en année.
2. Si elle l’avait pu, ceux qui offrent ces sacrifices auraient depuis longtemps cessé de le faire car, purifiés une fois pour toutes, ils n’auraient plus eu conscience d’aucun péché.
3. Mais, en fait, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés.
4. En effet, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.
5. Voilà pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ a dit : Tu n’as voulu | ni sacrifice, ni offrande : tu m’as formé un corps.
6. Tu n’as pris nul plaisir | aux holocaustes, | aux sacrifices | pour le péché.
7. Alors j’ai dit : Voici je viens – dans le rouleau du livre, | il est question de moi – pour faire, ô Dieu, ta volonté .
8. Il commence ainsi par dire : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché ; tu n’y a pris nul plaisir ». Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la Loi.
9. Ensuite il déclare : Voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi il abolit le premier état des choses pour établir le second.
10. Et c’est en raison de cette volonté de Dieu que nous sommes purifiés du péché, grâce au sacrifice que Jésus-Christ a offert de son propre corps une fois pour toutes.
11. Tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son service et offrir souvent les mêmes sacrifices qui, cependant, ne peuvent jamais ôter les péchés.
12. Le Christ, lui, a offert un sacrifice unique pour les péchés, valable pour toujours, et il siège à la droite de Dieu
13. où il attend désormais que Dieu mette ses ennemis comme un escabeau sous ses pieds.