13. En effet, celui que visent les passages cités appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel.
14. De fait, il est parfaitement clair que notre Seigneur est issu de Juda, tribu dont Moïse n'a absolument pas parlé concernant la fonction de prêtre.
15. C’est plus évident encore quand cet autre prêtre qui surgit est semblable à Melchisédek,
16. établi non d'après un principe de filiation prescrit par la loi, mais d’après la puissance d'une vie impérissable.
17. De fait, ce témoignage lui est rendu: Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédek.
18. Il y a ainsi abolition de la règle précédente à cause de son impuissance et de son inutilité,
19. puisque la loi n'a rien amené à la perfection. Mais par ailleurs, il y a l’introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
20. Cela ne s'est pas fait sans prestation de serment.
21. En effet, si les Lévites sont devenus prêtres sans qu’un serment soit prêté, Jésus l’est devenu à travers le serment prêté par Dieu qui lui a dit: Le Seigneur l’a juré, et il ne se rétractera pas: ‘Tu es prêtre pour toujours [à la manière de Melchisédek].’
22. C'est pour cela que Jésus est le garant d'une bien meilleure alliance.
23. De plus, il y a eu des prêtres lévitiques en assez grand nombre, parce que la mort les empêchait de rester en fonction;