4. Každý muž, modle se aneb prorokuje s přikrytou hlavou, ohyžďuje hlavu svou.
5. Každá pak žena, modleci se anebo prorokujici s nepřikrytou hlavou, ohyžďuje hlavu svou; nebo jednostejná věc jest, jako by se oholila.
6. Nebo nezavíjí-liť žena hlavy své, nechažť se také ostříhá. Pakli jest mrzká věc ženě oholiti se neb ostříhati, nechažť se zavíjí.
7. Mužť nemá zavíjeti hlavy své, obraz a sláva Boží jsa, ale žena sláva mužova jest.
8. Nebo není muž z ženy, ale žena z muže.
9. Není zajisté muž stvořen pro ženu, ale žena pro muže.
10. Protož máť žena míti obestření na hlavě pro anděly.
11. Avšak ani muž bez ženy, ani žena bez muže, v Pánu.
12. Nebo jakož žena jest z muže, tak i muž skrze ženu, všecky pak věci z Boha.
13. Vy sami mezi sebou suďte, sluší-li se ženě s nepřikrytou hlavou modliti Bohu.
14. Zdaliž vás i samo přirození neučí, žeť jest ohyzda muži míti dlouhé vlasy?
15. Ale ženě míti dlouhé vlasy poctivé jest; nebo vlasové k zastírání dány jsou jí.
16. Jestliže pak komu se vidí neustupným býti, myť takového obyčeje nemáme, ani církev Boží.
17. Toto pak předkládaje, nechválím toho, že ne k lepšímu, ale k horšímu se scházíte.
18. Nejprve zajisté, když se scházíte do shromáždění, slyším, že jsou roztržky mezi vámi, a poněkud tomu věřím.
19. Neboť musejí i kacířstva mezi vámi býti, aby právě zbožní zjeveni byli mezi vámi.
20. A tak když se scházíte vespolek, jižť to není večeři Páně jísti,
21. Poněvadž jeden každý nejprv večeři svou přijímá v jedení, a tu někdo lační, a jiný se přepil.