10. защото беше още нероден в тялото на баща си Авраам, когато той беше посрещнат от Мелхиседек.
11. И така, ако чрез левитското свещенство се постигаше съвършенство, защото въз основа на него народът получи закона, каква нужда имаше да се издигне друг вид свещеник – според чина на Мелхиседек, а не според чина на Аарон.
12. Защото, когато се промени свещенството, по необходимост се променя и законът.
13. А Господ Иисус Христос, за Когото се казва това, принадлежеше на друго племе, от което никой не е служил при жертвеника.
14. А добре известно е, че нашият Господ произлезе от Юда, за чието племе Мойсей нищо не е говорил за свещенство.
15. Това става още по-ясно, когато по подобие на Мелхиседек се издига друг Свещеник,